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总而言之,由于自我憎恨的异化和现实政争的需要,台湾当局几度翻改课纲,已将这个问题拖往“死斗”的局面,再论其中是非也不会有什么新意。问题的根本解决,仍然是留待中国文明和中国话语的复兴来一槌定音。试看早于台湾被割让予殖民主义者的香港,自去年林郑月娥上任特首不久,即宣布初中 生将必修中国历史,而且是以香港自身作为中国主体部分的位置来修习。从百年中国现代化历程的视野来看,这是中国人解放殖民主义桎梏的一部分,香港青少年将因此而具有面对新时代的新气象。相较于此,处在“去中国化”课纲算计下的台湾学子,将背负着殖民主义枷锁何去何从?

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随着新世纪变局的战略机遇来临,以及中华民族自身发展的逻辑和需要,“中国特色”、“中国模式”逐渐展露头角,2004年的首家孔子学院可视为文化先行,2008年的北京奥运则是其标记。北京奥运当年外有帝国主义金融风暴,内有汶川震灾,但北京奥运所展现的中国元素为世所瞩目。同年,马英九当选台湾地区领导人,两岸交流开始热络;2012年马英九连任后,台湾当局开始进行中学文史课纲微调,意在从“去中国化”教育稍微反正。2013年台湾当局进行课纲微调期间,以习近平倡议一带一路为中心的中国话语问世,这是中国人由参与现代化转变到主导现代化的标记。然而次年在台湾方面,稍微反正中华文化为主体话语的微调课纲,却遭到“天然独”世代以及“台独工作者”的阻挠,而为德不卒。

她接着说:“你的瓶子好就好在保存得比较好,而且它属于一个赏瓶,不是实用器,也就比较值钱。”在前往宝艺轩泰公司做藏品鉴定的前一天,记者曾联系深圳的两家公司对陶瓷花瓶进行图片鉴定。深圳弘博艺术品展览有限公司一陈姓经理添加记者微信后,让记者把花瓶的瓶身、瓶底拍照片发给她,称让专家老师做鉴定。“我看是宋代官窑,这种窑价格很高”,她看了陶瓷花瓶的图片回复说,“还得要专家老师出结果”。

2017年,台湾当局为配合中国史没入东亚史脉络的新课纲逻辑,并为反制大陆当局大幅提升中小学生传统诗文教育的份量计,而进一步删减高中国文课的文言文比例。自上世纪90年代实施“去中国化”历史教育以来,台湾中小学生的“中国化”教育任务已潜移到语文教师身上,尽管后者未必有这种自觉或自愿。

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